Investigadores asociados:    Natalia Guzmán
El sistema vial Inca, conocido también como Qhapaq Ñan o Camino Real, es una extensa red que abarca más de 30,000 kilómetros de camino, distancia comprendida entre sus tramos longitudinales (costa y sierra), transversales y ramales. El camino Inca ha sido registrado por viajeros y arqueólogos en Argentina, Chile, Bolivia, Ecuador y Perú.

El Proyecto Arqueológico Caminos del Inca – Lambayeque, comprende la investigación del tramo mejor conservado en el área, que une los valles de La Leche y Lambayeque; estudio que forma parte de mi tesis de Licenciatura en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Esta investigación es posible gracias al apoyo del Museo Nacional Sicán, institución que nos brinda parte del material de campo, espacios para el análisis de los datos y asesoría científica.

La investigación que estamos realizando consiste en la prospección sistemática del mencionado tramo de camino costero, ubicado en la Región de Lambayeque, costa norte del Perú. El tramo en estudio comprende una distancia de 38 kilómetros lineales, divididos en dos ramales longitudinales de camino en dirección norte – sur, y que comunica los conocidos sitios de Tambo Real (valle de La Leche) y Tambo de Pósope (valle de Lambayeque).

Nuestro objetivo no sólo consiste en registrar el camino y los sitios arqueológicos asociados, sino también caracterizar la arquitectura tardía (Chimú e Inca) para la zona, y evaluar la funcionalidad de los sitios documentados, en especial los identificados como Tambos (lugares de posada para el viajero) y Chasquiwasis (lugares de descanso para los mensajeros). En este sentido, parte de la problemática que debemos afrontar, está relacionada al escaso conocimiento que se tiene sobre los patrones de asentamiento utilizados por los Incas en la costa; a diferencia de las estrategias de ocupación del espacio empleadas en la sierra.

Este tramo del Camino Inca se encuentra en inminente peligro de desaparecer. Si bien los factores climatológicos, en especial el fenómeno del Niño, afectan gradualmente la conservación del tramo y sus sitios asociados; la mayor destrucción es causada por el hombre. Lamentablemente, la existencia de canteras clandestinas (de las que se extraen materiales para construcción) y los saqueadores (huaqueros), vienen depredando el camino, los sitios arqueológicos y alterando la geografía del lugar. Por esta razón, nuestro trabajo comprenderá también una propuesta para la elaboración de un plan maestro que incluya la protección, conservación y señalización de esta parte de nuestro Patrimonio Cultural y Natural.

Natalia Guzmán Requena
Departamento de Humanidades
Pontificia Universidad Católica del Perú
e-mail: guzman_nati@hotmail.com
           guzman.n2@pucp.edu.pe


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